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墓誌銘（悼念文體的一種）

（悼念文體的一種）墓誌銘是一種悼念性的文體，更是人類歷史悠久的文化表現形式。墓誌銘一般由志和銘兩部分組成。志多用散文撰寫，敍述逝者的姓名、籍貫、生平事略；銘則用韻文概括全篇，主要是對逝者一生的評價。但也有隻有志或只有銘的。可以是自己生前寫的，也可以是別人寫的。墓誌銘，是古代文體的一種，通常分為兩部分：前一部分是序文，記敍死者世系、名字、爵位及生平事蹟等稱為"志"；後一部分是"銘"，多用韻文，表示對死者的悼念和讚頌。出自明代徐師曾在《文體明辨序説》中説："按志者，記也；銘者，名也。 " 中文名墓誌銘外文名 epitaph 文體悼念性的文體形式歷史悠久的文化表現形式特點志多用散文撰寫目錄 1 簡介 2 出處 3 文體風格 4 經典識趣 5 濫觴

五行看男女婚姻情况

男火女水--水火夫妻虽有情、结啼姻缘亦不深、儿女若是有富贵、到老还是孤独人男火女火--两火夫妻日夜愁、妻离子散泪水流、二命相克宜不聚、四季孤独度春秋男火女土--火土夫妻好相配、高官禄位眼前风、两人合来无克害、儿女聪明永富贵男土女金--土金夫妻很姻缘、两口相爱至百年、内宅平安六畜福、生来女儿均团圆男土女木--土木夫妻意不同、反眼无情相克冲、有食无儿克夫主、半世姻缘家财空男土女水--土水夫妻定有兽、接到家中定有灾、妻离子散各东西、家中冷落财不来男土女火--土火夫妻大昌吉、财粮不愁福寿长、儿女聪明生端正、富贵荣华好时光男土女土--双土夫妻好姻缘、共欢一世福双全、儿女聪明多兴旺、富贵荣华好家园二、八字日柱看婚姻成败 1、日柱带刃伤克配偶

淨土宗

汉传佛教十宗之一，根源於淨土信仰，专修往生阿弥陀佛西方極樂世界净土之法门而得名的一個宗派。起源自北魏，至唐代時成為獨立宗派，与是对中国汉传佛教後期影响最大的两个支派，流传于等地，至今不衰落。净土思想的历史渊源传自古印度大乘佛教，如兜率內院彌勒佛淨土、東方妙喜世界阿閦佛淨土、東方琉璃世界藥師佛淨土等。但在中國淨土宗的意思，是希望能到達阿彌陀佛的極樂净土為信仰核心。在古印度佛教中，淨土宗并未成为一个专门宗派。净土法门在中濫觴于魏晋时代的东林寺之慧遠大师，始于北魏曇鸞，经唐代善导法师发扬光大。东林寺、玄中寺、香積寺等被奉為淨土宗祖庭。善導一系的淨土宗思想傳入後，形成日本淨土宗淨土真宗淨土宗宗義

嫖娼处罚措施，普遍怎么执行？

嫖娼被处罚，要么是罚款，要么是拘留，还有拘留并处罚款。嫖娼被抓的概率是多少，说不好的，没有人敢说具体概率是多少。倒茶和抓现行的都挺多的的把，这个也没具体统计过。具体怎么处罚看下面的法律条文。没听说啥夜总会经济啊，一直都差不多。

荼縻花

荼蘼花又名佛見笑、百宜枝等，屬薔薇科，落葉或半常綠蔓生小灌木，初夏開花，花單生，大型，大多為白色，單瓣，有香味，不結實。荼蘼花常常出現在我國古代詩歌中，是一種頗受詩人青睞的花，其中吟詠荼蘼花的詩句又以" 開到荼蘼花事了 "一句最為出名。因荼蘼花花期較晚，故荼蘼花開之時已是花季晚景，荼蘼花凋謝之後花季便過去，無花再開放，故又有事已將盡，無可奈何的意味。紅樓夢中的麝月也在佔花籤中抽中此花。中文名荼蘼花界植物界綱植物綱科薔薇科屬薔薇屬外文名 Blackberry Rose flowerless or neverfower 類型單瓣顏色白目錄 1 形態特徵 2 分佈範圍 3 主要價值 4 繁殖方式 5 文化韻味 6 荼蘼喻意 7 有關詩句形態特徵

可鎮宅避邪的桃木劍

在中國民間，桃木有仙木之稱，常被雕刻成木劍、葫蘆等形狀，作為鎮宅避邪之用，是一種非常常用的風水物品，將其懸掛在墻上或戴在身上，能壓邪氣，鎮治百鬼。使用桃木鎮宅辟邪在民間應用很廣，很多地區在蓋新房時會將桃枝訂在房屋的四角，以保家宅安寧，大吉大利；迎親嫁娶，也用桃枝，意為婚姻美滿，富貴平安；逢年過節，也要取桃枝掛門邊，用來鎮宅接福。而在眾多桃木制品中，桃木劍是最常用的一種風水化煞物品，而且它也是道教的一種重要的法器，相傳鐘魁捉鬼時，手里就拿著一把桃木劍。一起來看看，桃木劍在風水中都有哪些具體作用。一、鎮宅避邪